Despedida

Estimados alumnos:

llegamos al final de esta larga conversación en torno a cuestiones de antropología. Espero que os haya servido para mantener "frescos" los temas de los que hemos ido hablando en clase.
Como es lógico, resolveremos las últimas dudas -algunas de las cuales ya habéis planteado aquí- en el aula.

Algunos de vosotros querréis revisar, tal vez, algunas partes del blog. Para facilitar el acceso sin necesidad de estar conectado, tendréis disponible el libro en formato papel y en pdf. Tendréis el link mañana, en la parte superior del blog. También tenéis posibilidad de haceros con el libro de los titulados.

Un cordial saludo y hasta el curso que viene.

Lo que conviene saber del tema 3

Este será la última anotación "temática" del blog. Espero que el tiempo dedicado a leer y escribir os haya resultado provechoso.
Indico ahora algunas cuestiones que conviene saber del tema 3. Como en ocasiones anteriores, se trata de preguntas orientativas, dirigidas a focalizar el estudio y facilitar que no se os pasen asuntos importantes. No se trata de "todas" las preguntas posibles.

1. Qué diferencia existe entre "persona" y "personalidad". Qué significa cada uno de los términos.
2. ¿Qué significa la expresión "el hombre es un ser personal"?
3. ¿Qué significa la nota de la persona denominada "intimidad"?
4. ¿Qué significa la nota "manifestación", "libertad", "donación", "carácter dialógico"?
5. ¿Cómo podemos explicar qué es la libertad?
6. ¿Es la libertad mayor simplemente por disponder de más opciones? ¿Se refiere la libertad, propiamente, al número de posibilidades?
7. ¿Cuáles son los planos de la libertad?
8. ¿Qué es la libertad constitutiva? A qué derechos está ligada.
9. ¿Cuáles son las condiciones de posibilidad de la libertad?
10. ¿Por qué es tan importante la libertad social?
11. ¿Qué es la libertad de elección? ¿Por qué hay quien la niega? ¿Puede argumentarse que tenemos libertad?
12. ¿A qué se refiere la expresión "crecimiento de la libertad"?
13. ¿Qué significa la expresión "ser persona es "ser hijo"?
14. ¿Cómo crece el "ser personal"?

Espero que os ayuden.

Sobre la libertad

Con esta anotación terminamos nuestra conversación escrita sobre cuestiones de antropología.
La explicación de este tema ha sido, a mi juicio, breve; sin embargo, las implicaciones reales son muchas y nada fáciles. Puede ser este un bueno momento para plantear las dudas que os surjan a medida que leéis el texto. En el fondo se trata de ver que la libertad es un "radical personal".

Puede ser también un buen momento para establecer relaciones entre este tema y el resto de la asignatura: sin duda, la libertad ha estado presente, de diversos modos a lo largo de todo el curso. Pero os dejo a vosotros la iniciativa. Intervendré siempre se sea necesario.
Un cordial saludo

Sobre la persona y la personalidad

Iniciamos nuestra conversación sobre el tercer y último capítulo.

El núcleo de las páginas que vamos a comentar ya fue visto, en cierta medida, hace unas semanas. Tal vez lo más destacado sea subrayar:

1. Que considerar que la razón por la que dos personas son distintas es que tienen dos personalidades distintas es un claro error. El principio de la diferencia es el acto de ser. De ahí nace la diferencia en el obrar (la personalidad). Obviamente lo primero en el orden "de importancia" -ontológico, se llama- es la persona. El obrar sigue al ser, no el ser al obrar.
2. La noción de personalidad por referirse al obrar tiene su madurez en el modo de obrar.
3. La noción de persona puede caracterizarse por una serie de NOTAS. Parece que aportar una definición de algo que es primigenio es "lógicamente" imposible, es decir, no puede darse de ello una definición "esencial" -tal y como explicamos en su día-.
4. Existe un argumento para mostrar por qué hay un crecimiento del ser personal, y por qué se da en ese sentido. Os animo a deteneros en dos frases: el crecimiento del ser personal "tendrá que concurrir en el ser mismo, según se da en el origen" (p. 177) y consistirá en "comunicar aquello que el operante es en acto" (p. 178).
5. En cuanto a las referencias al celibato, entiendo que pueden explicarse de diversos modos: en el texto se sigue uno de ellos. No es, creo, lo fundamental.

Así, hablaremos sobre las páginas 169-182, centrando la atención en la segunda parte del capítulo, la que trata sobre la persona -puesto que de la personalidad ya hemos hablado largamente-.
De nuevo os animo a hacer comentarios breves, de modo que la conversación de ágil y, en la medida de lo posible, podáis leeros unos a otros.
Un cordial saludo a todos.

El hombre en busca de sentido

En primer lugar: Feliz Año Nuevo.
Pasamos, tal y como estaba previsto a comentar, con cierto detalle, el libro de Viktor Frankl, "El hombre en busca de sentido". Imagino que serán muchísimos los comentarios, por lo que dividiremos esta entrada, para evitar que se superen los 100 comentarios.
Indicaciones generales:
1. Ha de quedar constancia de que se conoce el texto de Frankl
2. Ha de quedar constancia de que se conoce el temario.

En concreto quisiera que cada uno estableciera alguna relación entre el temario y el libro de Frankl, por ejemplo, mostrando cómo aparece en el libro o el libro es un ejemplo que ilustra qué significa la inmanencia, la manipulación, la personalidad y cada uno de sus pilares, los estados emocionales, o bien la libertad -este punto no lo hemos estudiado pero podéis mirarlo por vuestra cuenta-.
En definitiva, se trata de hacer una brevísima exposición -no más de 150 palabras-, mostrando cómo en el libro aparece en cierta medida una determinada idea de hombre, en relación a algunos de los núcleos temáticos estudiados hasta ahora -salvo la cuestión de la libertad, que, quien quiera, insisto, puede mirarla-.

Espero haberme explicado... Ah!, como siempre, podéis hacer referencia a los comentarios de vuestros compañeros.

Intervendré poco... ahora es vuestro turno.
Un cordial saludo a todos.